Ｍ(ウチの奥様)が現場に2時半着。

現場スタッフに、現場から物を持ち出すときは、許可を得るようにと伝える。

鉄筋や木材の欠け端を勝手に持ち帰るケースをたまに見るので、クギをさす。

鉄筋棒の切れ端は、小さく切って釣りのオモリに使うとか・・・様々事情は承知しているが、やはりナアナアにすると、助長して良くない。

この土地を買った直後、敷地内のヤシの木を誰かに何本も伐採されたり、古家の調度をごっそり盗られたりという事があった。

火事場泥棒やハゲタカの類いである。

こういう明らかに悪いことには、我々外国人も毅然とした態度で「ＮＯ！」と言わないといけない。

不快の意を表明しないといけないと思う。

先週、隣の土地のスクワッター(＝不法占拠者)のオヤジ――伊東四郎（とそっくりな顔）――とマホガニーの木の話をしたが、とうとう決着をみた。

「俺が植えたから、俺んだ！」と言う、独特の論理を展開するご仁である。

ここフィリピンでも、木や植物、土、石などはその土地の付属物（土地所有者の物）とみなされる、という法律があり、たとえ田舎でも大人は知っていることなのだ。

実はその後も、伊東四郎オヤジはＭや管理人の顔を見るたびに、木のことをウダウダと言ってきていた。

私自身は、常識や法律を楯に、相手をしなかったのだが、あまりしつこいとハラが立ってくる。

この頃は、「木を買い取らないと、切るぞ！」とほざいているらしい。

ここで本性が見えた。

要は金が欲しいのだ。

オヤジは木を切る気はない。

つまり木を切るには、ふつうチェーンソーを使う。

チェーンソーを借り、木を切って製材するには、最低でも200ペソは払わないといけない。
そうやって木を切っても、彼の家では使い道はないし、田舎では買い手はなかなか見つからない。

伊東四郎が、そんな金をあのマホガニーにかけるはずはない。

オヤジの狙いは木でなく、カネなのだ。

現場に行ったときに私は決めた、木をオヤジにくれてやると。

私はルイーラ(管理人のオバチャン)を呼んで、次のように親父に伝えるよう言った。

「ほとんどの国の法律では、ここフィリピンの法律でも、木は我々のものである。」

「しかしオマエには、何故か法律は通用しないらしい。」

「その上オカシイのは、オマエは『俺の木だから、切っていいか？』と最初の日に聞いてきたが、ホントにお前が自分の木だと思っているのなら、なぜ私の許可を求めた？」

「本当はオマエも木はお前の所有物ではない、と知っているのだろう。」

「買い取れだと！　もしそんな木を買って柱にでも使ったら、今度はオマエはこの家は俺のだ、と言うかもしれないな。」

「もう木はオマエにあげるから、もって行け。」

「その代わり、根っこの一本もこの土地に残さないでくれ、オマエの物を置いていかないでくれ。」

「その根っこから小枝が生えてきたら、オマエの物だから私は始末に困るから。」

この国では、こういう話はあいだに人を入れることが多い。

意図的に証人を作るためと、直接話して互いに感情的になるのを避けるためだ。

この話はしっかりとオヤジに伝わったようで、その後チェーンソーを借りるお金のないオヤジは、しかたなく自分でボロ(山刀)とノコギリで2日がかりで木を切ったらしい。

疲れたのか、ルイーラに根はいらないから燃やしてくれ、と頼んだようだ。

しかしその切られたマホガニーの丸太も、半分（細くて使えない上の方）は写真のように我々の敷地に放ってあるだけなのだ。

その内には腐り、シロアリが入りボロボロになるだろう。

この木で金儲けしようとしたオヤジの企みは潰えた。

一件落着。

あ～ぁ、本当にこういうヤカラの相手は疲れる、フィリピンだから仕方ないのは重々承知だが。